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中国雷歌馆是一座展示、表演、培训和研讨雷歌文化及雷州文明的综合性公益场馆,其中最有特色的部分是一批书

2009-08-07 22:31 南方日报 新芭

村民建中国首家民歌博物馆(图)

 

村民们和冯骥才题写的“雷歌墙”石碑

 

村民建中国首家民歌博物馆(图)

 

饶宗颐题写的馆名 

雷州盛产甘蔗,每当成熟时,成百上千亩的甘蔗组成一片绿色的蔗海。在无边的蔗海深处,有一座不到300人的小村庄,它的名字叫田园村。

谁曾想,在这个地图上永远不会有标识的村庄里,竟然诞生了中国首家民歌博物馆———中国雷歌馆。更难能可贵的是,这家博物馆完全由村里的农民自发筹建,却受到饶宗颐、王蒙、冯骥才、沈鹏、陈永正、林墉等文艺名家的关注。中国雷歌馆还在天涯、新浪开博客,逐渐为外人所知。

中国雷歌馆是一座展示、表演、培训和研讨雷歌文化及雷州文明的综合性公益场馆,其中最有特色的部分是一批书法大家抄录的雷歌歌词组成的碑墙。它将传统的书法艺术和雷歌这一地方民歌形式相结合,最“土”的民歌以最“高雅”的书法艺术表现出来,由此激起当地民众对国家级非物质遗产雷歌的自豪感,自觉地投入到它的保护的传承之中。

  感动大家饶宗颐题写了馆名

“中国雷歌馆”于去年开始筹建,预计今年年底完成第一期工程。博物馆的发起人兼馆长是从雷州田园村走出的诗人符马活,在他以及其他田园村村民的蓝图里,中国雷歌馆全馆将占地3.9万平方米,主馆舍布局为四合宅院园林式仿古建筑,由雷歌墙、姑娘歌纪念馆、姑娘歌回廊和雷歌广场等部分构成,是一座集展示、表演、培训和研讨雷歌文化及雷州文明的综合性公益场馆。

在已完成的中国雷歌馆部分碑刻书法里,最引人注目的莫过于一块书有“中国雷歌馆”的匾额,这块匾由与季羡林并称“北季南饶”的国学大师饶宗颐题写。符马活回想起邀请饶老题名时说:“是朋友介绍去找饶宗颐教授的,我们觉得如果让他来题写馆名,一定会增加知名度。而且饶老是潮州人,潮州的民歌跟我们家乡的民歌是同一体系的,饶老非常高兴参与了这件事,我得感谢他。”

此外,作家王蒙、冯骥才,书法家沈鹏、陈永正,画家林墉等都为中国雷歌馆题字。有如此魅力吸引文化名人题字,符马活把原因归结于他们是“一群要做事情的农民”。

去年,田园村村民自掏腰包在花城出版社出版了《中国田园村雷歌集》。在雷歌集出版之后为什么要自建这样一座公益性雷歌馆?田园村人符骐驿解释,现在唱雷歌,尤其是唱姑娘歌的雷州人越来越少了,国家非物质动态民间文化———“姑娘歌”后继乏人,因此将这一动态民间文化固定下来加以保护,非常必要而且紧迫。

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背后故事

书法家被村民感动

说起为什么要建一个规模这么巨大的博物馆,符马活说自己现在是“豁出去死磕”,“我20岁不到就离开了雷州半岛。在离开家乡这18年里,我一直从事文字工作,但我从来没有想过雷歌跟我的关系。直到前两年,我有一次回乡看望母亲,经过田埂的时候突然听到有干农活的人亮起嗓子唱了起来。我当时汗毛直竖,完全被‘雷倒’了。不仅是词句,还有它的音乐性,非常有冲击力。也就是这时候,我想到自己写了这么多年诗也许就是源于此。于是我开始关注雷歌,结果发现我们村有唱雷歌的习俗,已经有280多年的历史了。”

建设这么大的博物馆,最大的困难还是缺资金。符马活希望与有志于雷州文化建设的企业家合作。如果找不到资金,他就一点一点做,用一辈子去“死磕”它。

雷歌墙作为中国雷歌馆的主要组成部分,要请书法大家和名人学者抄录580多首雷歌,然后每首用一块上等材质的玄武石镌刻成碑,再将这些石碑镶嵌在墙体内部。符马活形容,雷歌墙是“徜徉于徐徐打开的书法和雷歌组成的艺术卷轴之中”。

近600首歌词的书写,寻找愿意合作的书法家成为雷歌馆面临的另一主要问题。名家墨宝难求,愿意无偿书写的就更少。符马活很庆幸,他们的行为得到了书法家的理解,书法家们大多没有质疑,也没有提出条件。“甚至不少都是无偿地替我们抄录雷歌然后寄给我们,纸墨邮资都是书法家们自己出的。”

目前已经有130多位书法家参与了雷歌的抄录工作,并仍在不断征集中。符马活并不把邀请书法家抄录歌词看作是一种“交易”,他认为,书法和雷歌墙是一个互动的艺术合作,“许多书法刻在玄武石上漂亮极了,石碑上的书法又是另一番味道。”

标本意义

小伙子戒毒学雷歌

“如今爱听雷歌的人越来越少了,演出一般只有老头子去看。”被确定为“非物质文化遗产传承人”的符海燕虽然声名远播,可她至今找不到自己的传承人,因为收入太低,没年轻人愿意学。

中国雷歌馆在一定程度上改变了雷歌面临失传的现状。“雷歌是深植于雷州人记忆中的,等待被唤起。”符马活说。在刻雷歌碑文时,很多村民围着石碑唱起了他们熟悉的雷歌。正如符马活当年被雷歌的手抄本感动一样,越来越多村民被中国雷歌馆感动着,比如中国雷歌馆副馆长符同和,以前他与村里游手好闲的年轻人差不多,吸毒打架,但很会唱歌。直到符海燕变成了“传承人”,符马活回乡大兴土木,名家学者还抄了雷歌,符同和才觉得雷歌“有点意思”,戒了毒,一门心思学姑娘歌、参与雷歌馆的建设。

符马活这样形容中国雷歌馆未来的影响力:“放在一个固定偏僻的地方,谁也搬不走。只要时间一长,它就会成为一个有意义的东西,成为一个有影响力的符号,这比起出版雷歌集更有意义”。雷歌馆的作用正在逐渐显现。如今在田园村,越来越多人开始没事吼上一段雷歌,这种影响,相信在未来将有越来越多的雷州人参与进来。

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“雷歌”是什么?

雷州歌

雷州歌简称雷歌,是广东省四大方言歌之一,被誉为雷州半岛历史民俗文化的活化石,是为湛江雷州半岛人民喜闻乐见的文娱形式。2008年经国务院文化部批准成为“第二批国家级非物质文化遗产”保护项目。

姑娘歌

姑娘歌是雷州民间演唱艺术一绝,是中国绝无仅有的即兴口头文学创作,所唱的歌便是雷歌。男为“相角”,执一扇,女称“姑娘”,执一扇一巾,以女角为主,故名为“姑娘歌”。表演形式为男女相互对唱,相互挑战,比赛歌才。唱腔古拙粗犷,并辅以简单的舞蹈动作。内容有敦情说义、颂神祈福、家长里短等。姑娘歌之“劝世歌”演变为雷剧。

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