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莱州没有专业的蓝关戏剧团,过去的戏班子也多半是村里的业余爱好者在农闲季节临时组建的班子,演出的地点多为本村的神庙或临时搭成的戏台子。

2009-05-27 12:13 人民网 张莉 文武

    蓝关戏主要流行于胶东半岛的莱州、招远两市境内,其中,地处莱州北部的龙埠、东季、马回沟、李家疃及与招远相毗邻的金岭、蚕庄、小河头等一带村镇,则是胶东蓝关戏的重要发祥地和极富盛名的“蓝关戏窝”。

  蓝关戏与莱州的渊源

  莱州市蓝关戏传承人杨学业,已潜心研究40余年蓝关戏,据他介绍,蓝关戏是中国元代形成的戈阳腔的一支遗脉,虽经时代变迁,当年曾经风靡一时的戈阳腔已销声匿迹,但在莱州民间,原始风味犹存的蓝关戏却幸存下来,它的存在也为研究中国古代戏曲提供了弥足珍贵的“活化石”。

  说起蓝关戏的名字,杨学业介绍说,蓝关戏是“南官戏”的谐音,即从南方来的官戏。明朝初年,戈阳腔开始流传全国,后传到北京。清朝乾隆年间,戈阳腔与北京语音结合衍变成京腔。当时,莱州在北京经商的人多,特别是龙埠、东季村一带,早年在北京从事估衣行的商人由于招徕客人学唱京腔,从而在老家播下了蓝关戏的种子。

  莱州没有专业的蓝关戏剧团,过去的戏班子也多半是村里的业余爱好者在农闲季节临时组建的班子,演出的地点多为本村的神庙或临时搭成的戏台子。

  去听蓝关戏,冻死也愿意

  蓝关戏在当地不仅有“抢老婆橛子”的魅力,还有“去听蓝关戏,冻死也愿意”,“蓝关开了台,婆娘跑掉鞋”之说,可见当年蓝关戏的群众基础是多么优厚。

  蓝关戏的演唱有些特别:一个人在前面独唱,前面的人唱一句,后面的几个人就跟着“哎吆”“呀呀”地帮腔,演唱过程中只有锣鼓在旁边敲得锵锵作响。几百年来,蓝关戏就是以“干唱为特点的徒唱”形式存在,其中的“帮、打、唱”三位一体是这个剧种音乐的三大支柱。据不完全统计,蓝关戏的剧目已发展出近百出之多。

  十里蓝关音不同,音同唱不成

  40年前,杨学业还是大小伙儿的时候就开始在“蓝关戏窝”了解蓝关戏,他说,这种古老的剧种都是师傅口传心授给徒弟的,师傅没词没谱,戏文全在肚子里,徒弟还没学不全可能师傅就去世了,这种戏就断了档。“清朝道光年间曾经在莱州相继涌现过以龙埠、东季为代表的十几个连字班和一大批专攻此业的会唱者,东季班以演《东游记》为主,称‘文蓝关’,龙埠班以演《西游记》为主,称‘武蓝关’,一文一武,轰动一时。至上世纪50年代尚未中断,随着地域的差异,又逐渐形成以龙埠、东季为代表的东西两路。当地人都有句口头禅:‘十里蓝关音不同,音同唱不成’。”

  历经百年恐成绝唱

  历经数百年,蓝关戏也是步履滞缓至今,“现在很难看到一整出蓝关戏了,蓝关戏面临失传。很多老艺人和‘蓝关通’相继去世,尚在的老艺人年事已高,有造诣的中年演员也因长期辍演在艺术上明显退化……蓝关戏怕成绝唱了。”杨学业激动的说。(张莉 文武)

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