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《一个真实的故事》让歌迷认识了一位叫朱哲琴的歌手,1994年,一张在当时来说非常轰动的专辑《阿姐鼓》面世,为朱哲琴这个名字加上了与众不同的称号,而随后的《黄孩子》《央金玛》《七日谈》专辑的推出,更让朱哲琴成为中国歌坛一个特立独行的例子。

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朱哲琴 Dadawa 中国的恩雅

2009-01-12 09:06 人民网-《京华时报》



对于即将开展的亲善活动,朱哲琴的心已在路上。

  《一个真实的故事》让歌迷认识了一位叫朱哲琴的歌手,1994年,一张在当时来说非常轰动的专辑《阿姐鼓》面世,为朱哲琴这个名字加上了与众不同的称号,而随后的《黄孩子》《央金玛》《七日谈》专辑的推出,更让朱哲琴成为中国歌坛一个特立独行的例子。1月8日,朱哲琴被联合国开发计划署授予亲善大使,将在2009-2010年发起UNDP-Dadawa“少数民族文化保护与发展”亲善行动。近日,朱哲琴做客京华茶馆,和歌迷畅谈亲善大使的工作。朱哲琴觉得自己这个亲善大使就是一个桥梁,希望引起公众对少数民族的关注。她说,她已不需要虚名来堆砌自己的时间,因此现在的她确实是想为少数民族地区做点事情,过去即使有这个想法,也是有心无力,现在她可以说“我准备好了。”

■现场

  歌迷带来金盘CD

  做客茶馆,当朱哲琴以其标志性装扮,梳理得非常细致的马尾辫、中式开襟上衣、阔腿中式长裤亮相时,现场歌迷直说,她一点儿都没变。朱哲琴刚落座,一位歌迷就拿出1994年发行的《阿姐鼓》专辑,看到14年前自己发行的专辑,朱哲琴感到很惊讶。据歌迷介绍,这张《阿姐鼓》的专辑是该专辑系列里最好的一版,被称为金盘,是从当时录制的母版上直接复制的,因此音质效果是最好的,当年要卖到160元一张,而当时他的工资,每月也不过几百元。朱哲琴忍不住说:“金盘在当时是最贵的,那时候大多还是买卡带,CD很少,因为价格太贵了,花100多元买一张CD,真的要非常喜欢才行。”当歌迷提出能否在专辑上签名时,朱哲琴立即爽快地说:“我很荣幸。”

专业人士低估歌迷

  聊天过程中提到歌迷,朱哲琴忍不住称赞自己的歌迷了不起,她为自己的歌迷骄傲。“我觉得我的歌迷非常有礼貌。我在歌坛那么久,非常知足。首先,媒体没有做我的花边新闻,我也没有花边新闻。媒体给了我很多宽容,我休息了很长时间,并没有对此提出异议,当我发新专辑时,也给以支持。”朱哲琴说。“因为有了歌迷,我在音乐上的奇迹才能够实现,我的音乐并不大众,是靠爱乐者的口传心授来推广。我的东西不商业,也没有商业目标。”朱哲琴还强调,都说乐迷的素质低,但是她却不这么认为,她认为其实是很多专业人士低估了歌迷的欣赏水准。

■谈音乐

  今年启动4城巡演


  朱哲琴坦言,她不是一个能够将工作与公益分开的人,亲善大使的工作会占据她很多时间,她会将做音乐和亲善大使的工作一起做。“我做事情的习惯,是一旦认准了就会全力以赴,我发起这个音乐的计划,也是我音乐的一部分。”

  同时,朱哲琴今年还有巡演的计划,将在中国4个城市首先开始。演唱会上的曲目侧重于她上一张专辑《7日谈》中的歌曲,也会从她以前的专辑中挑选歌曲。朱哲琴介绍到,她的音乐作品和一般的歌曲有很大差别。她的音乐有很完整的空间,这个空间里面试图给人一种日常生活很少经历到的东西。“音乐最奇妙的,是它承载一种经历,你的听觉会带动你所有的感受,这是音乐一种很奇妙的内涵,”朱哲琴说。

  创作时,朱哲琴喜欢即兴发挥,她坦言自己不是作曲家,对音乐的记忆,她有很特殊的方法。在录音室,她从不看谱,而且会将录音室内的灯都关上,她会在视觉和头脑都处在空灵的情况下录音。

  ■专访·谈亲善大使

  再造少数民族艺术

  朱哲琴说,被任命为中国亲善大使后,她和亲善行动小组将与UNDP共同发起“中国少数民族文化保护与发展”亲善行动。目前,亲善工作计划由“中国少数民族音乐保护与发展”和“中国少数民族手工艺保护与发展”两部分组成。工作计划涉及云南、新疆、内蒙古、西藏、青海等省区的少数民族地区。“需要一个公众人物推广和引起媒体和社会各界关注。公益不是单独的,是大众的行为,是把美好的愿望聚集起来,才能真正成活。我的任命就是一个桥梁,希望引起公众对少数民族的关注。”朱哲琴说。

  朱哲琴的亲善计划将首先从自己的本行——音乐开始,她将带领她的亲善行动工作团队到云南、新疆、青海、西藏、内蒙古等少数民族地区搜集素材,进行田野调查,将少数民族的音乐真实地记录下来。同时,她将邀请国内外音乐家一起参与,对搜集来的素材进行再造。朱哲琴也坦言,对于原始素材的搜集,目前国内有很多学者和专家正在做这部分工作,因此不排除和已有积累的专家合作。“我们的强项是把这个东西再生,让它重新参与这个时代。民族资源的价值并不是停留凝固在过去那个时代,这些文化遗产其实可以影响介入当代人的生活。只有保存和再生这两方面都做好,文化遗产才能展现灿烂的价值。”

  希望打造成功案例

  亲善计划中的“中国少数民族手工艺保护与发展”项目,则是朱哲琴另一个工作计划。她认为手工艺的范围很广,希望通过媒体的宣传,通过跟当代不同设计师的合作,激活少数民族地区的手工艺。朱哲琴说:“假设一个地方,有很好的传统手工业,如果找到一个很好的品牌与之合作,经过开发设计成为一个产品,对于当地的扶贫就有非常实在的意义。”她还讲述了一个真实的例子:“我在克什米尔旅行时,那里有个朋友家里一直从事羊绒生意。克什米尔羊绒围巾非常有名,羊绒这个词就是从克什米尔来的。当地的合作方式就是和欧洲的品牌合作,每年会有设计师从法国来,当地人就因为这项合作,支撑了很多作坊,同时传统手工业也保存了下来。我希望促成这样的连接,创造一两个成功的案例。比如,今年的爱马仕就是印度风格,将来还可以做中国风格。”朱哲琴颇有自信地说。

  ■谈旅行

  克什米尔旅行船屋旁边爆炸


  朱哲琴说她好像一直都在旅行着,她1994年就去了西藏,当时很多朋友都告诉她危险,她的朋友还给她换上朋友妈妈的衣服,把她“全副武装”地裹起来。她到了拉萨,发现那里的人对她很好。她去过三次克什米尔。第一次去,她住的船屋旁边有一枚炸弹爆炸,而她完好无损。第三次去克什米尔时赶上了地震,她依然躲过一劫。现在每次她出去前,如果有朋友说危险,她就会问一个问题,当地有活着的人吗?只要还有人,她就会说为什么我不能去。

  不旅行的日子,朱哲琴通常待在家里,每天8点钟起床,然后看一个小时的书。她喜欢游泳、植物,不爱逛街,如果逛的话喜欢逛花市。

人在善恶之间

  ■茶博士札记


  朱哲琴刚把家从加拿大搬到韩国,因为马上要开始的亲善活动,最近常住在北京。我问她有什么信仰,她说,其实信什么并不重要,关键是自己内心要向善。说到这里她讲了个故事,“其实人都是在善恶之间的。有一次我在一个时局动荡的国家旅行,那里的海关接受贿赂是出了名的。我在出关时,看到把关的人盯着我手上的东西,我知道他可能会难为我,想把东西扣下来。我就主动过去跟他说,你想要吗,我可以把它送给你。当我主动热情地把东西递给他时,他一下变了一个样子,连连摆手说不要,还客气地帮我提了行李。人都是这样,你推他一把,他就恶了;你拉他一把,他就善了。”

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