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作为十大古曲之一,《广陵散》本是汉代流行于广陵(今苏皖地区)地区的民间乐曲,故名为《广陵散》(“散”是一种琴曲的名称)。李家安说,此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于“竹林七贤”之一嵇康。

2008-12-05 09:33 扬子晚报 张筠 陈明明

金庸在小说《笑傲江湖》中说,黄钟公看到《广陵散》琴谱时称赞说“和平中正,却又清绝幽绝”,金陵、广陵琴派琴学专家、金陵琴社副社长李家安先生说,金庸先生其实误读了《广陵散》,这首曾在苏皖地区流行一时的琴曲并不“和平中正”,其之所以一度成为“绝响”,主要因为这是一首“犯上之曲”,难为被视音乐为“礼教政治”组成部分的封建“正道”所接受。昨天在南京举办的“清玩Online·《广陵散》雅集会”上,李家安先生为诸多古琴爱好者“解密”千古奇曲《广陵散》。
 

古曲讲述“刺王”故事

作为十大古曲之一,《广陵散》本是汉代流行于广陵(今苏皖地区)地区的民间乐曲,故名为《广陵散》(“散”是一种琴曲的名称)。李家安说,此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于“竹林七贤”之一嵇康。魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》今天成为绝响。此后《广陵散》名声大振。

李家安表示,《广陵散》全曲共有45个乐段,描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。当年聂政的父亲给韩王铸剑,违了期限,为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴,就想扮作琴师接近韩王。在山里,他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出,他用漆涂脸颊,用石头砸掉牙齿;为了改变声音,他吞火炭把嗓子弄哑,年深月久他终于弹得一手好琴。一天,他在京城门楼下弹琴,“观者如堵,马牛止听”,韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手,就派人把他带进宫里献艺。进宫时,聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时,聂政突然拔出匕首,把韩王刺死。然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵,彻底毁坏了面容,自刎而死。韩人将他暴尸于街头,悬千金,征闻这刺客的姓氏和籍贯。

李家安说,从内容上看,《广陵散》可谓是直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,哪个封建统治者会喜欢呢?

由于演绎的故事特殊,加上演奏中定弦特别,《广陵散》的旋律激昂慷慨,成为我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,与传统的文人气息浓厚、以高逸淡雅为尚的琴曲风格迥不相同。正是如此,激昂慷慨、“多杀伐之气”的《广陵散》,在过去被认为有失古琴的中正和平之旨。但嵇康也许正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志,才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情吧。

“幽灵”传曲诡异神秘

在世人眼里,《广陵散》在流传中带有浓厚的神秘色彩。李家安认为,这正体现了这曲宣传“犯上”、不容于封建当政者的民乐在流传中的艰辛。他举了《太平广记》中记载嵇康学《广陵散》故事为例。传说嵇康当年远游途中下榻月华亭。有人告诉他,这里过去常杀人。嵇康为人潇洒旷达,一点也不怕。一更时他在亭中弹琴,琴声悠扬动听。忽听到空中有人叫好。嵇康边弹边问:“你是谁呀?”回答说,“我是一个古代幽灵,死在这里,听你的琴弹得清新悠扬,我以前爱好琴所以来欣赏。”嵇康接着弹琴,幽灵就合着琴声打拍子。嵇康说,“夜已深了,你怎么还不现形见我,你的形象再可怕我也不会在意的。”幽灵就现了形,和嵇康谈论琴艺方面的理论,并向嵇康要过琴来,自己弹了一首著名的《广陵散》。嵇康请求幽灵把这首曲子教给他,幽灵最后答应了。

嵇康从“幽灵”那儿学得《广陵散》不容易,他自己更是不轻易传授此曲。他临刑东市时奏完《广陵散》,叹道:“我外甥袁孝尼曾向我求学此曲,我没答应,《广陵散》于今绝矣。”

它不仅仅是古琴曲

曾经有许多人都以为《广陵散》失传了,但值得庆幸的是,明代琴学大师、朱元璋第十七子朱权将此琴谱保存了下来。此人多才多艺,是明代戏曲理论家、剧作家、琴学大师,除完成了许多戏曲论著之外,还广集古代琴曲,加以解说。他的《神奇秘谱》,本着“无有吝讳,刊之以传后学”的态度,将自己一生所得琴艺全部奉献给世人,其中便有《广陵散》曲谱,被列入“太古神品”。

李家安说,根据保存下来的《广陵散》古琴谱,今人能复原古琴曲已经很不容易了,因为古琴谱不记音高,也无节拍,如此记谱会给演奏者留下极大的空间,打谱也因此被称为“再创造”。其实在汉代,《广陵散》除了可以用琴来演琴外,还可以用“筑”等乐器演奏。李家安表示,他根据出土文物及文献资料记载,已经复原了古代乐器“筑”。但如何用“筑”来演奏《广陵散》,比恢复《广陵散》的古琴曲更为艰难,因为目前连《广陵散》的“筑谱”都还没有发现,要恢复《广陵散》的“筑曲”尚是任重道远。

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